آینه ها - شماره بیست و پنجم



دارالترجمه رسمي آبيز مرکزفوريت‌هاي ترجمه ميدان تجريش . جنب سينما آستارا 22711578 22744307 22743305 جنوب شرقي ميدان انقلاب . بالاي بازاربزرگ كتاب 66962844 66480658 66497710 ___________ kolbehoor.blogfa.com ___________ ققنوس منتشر کرد ازل تا ابد درون کاوی رمان سمفونی مردگان الهام یکتا ___________ مادر منتشر کرد چاپ دوم خانواده خوش بخت ا. کیهان نیا چاپ چهاردهم راز موفقیت در بازار کار ا. کیهان نیا ___________
		زنانه نویسی ؛ نه تنانه نویسی الهام یکتا
		فمینیسم از هر نوعش هرگز برایم جذابیت نداشته است . شاید به فرهنگ و تربیت خانوادگی یم برمی گردد و این که در زمان شکل گیری شخصیتم ، از امکانات برابر با برادرانم برخوردار بودم و آن فاصله ها و اجحاف هائی را احساس نکردم که فریاد فمینیست ها را به آسمان می برد . اما با ورودم به اجتماع ، چشمم به روی دنیای پر از محنت بسیاری از زنان باز شد . اندیشه دینی هم راه نمایم شد . به ویژه سوره تکویر قرآن که پس از ارائه هفت تصویر تکان دهنده از روز قیامت به نشانه نابودی جهان هستی ، نشانه هشتم را چنین عنوان می کند : اذا المؤودهُ سُئلت ، باَی ذنب قُتلت .( وقتی از غنچه نشکفته پرسیده می شود به کدامین گناه کشته شده است .) و چه تفکرانگیز است این نخستین دادخواهی در دادگاه الهی پس از تاریکی خورشید و ستارگان و از هم پاشیدن کوه ها و ... برای خون ریخته شده نوزاد دختری که صرف جنسیتش به کام مرگ رفته است ! بنابراین بدون احساس پدرکشتگی با مردان ، که برخی شان در رشد من نقش به سزائی هم ایفا کرده اند ، خواسته و ناخواسته دردآشنای زن شدم . و اما دنیای نقد حکایت دیگری دارد . روی کرد در نقد ادبی لزوما به معنای اعتقاد به آن نیست . بنابراین اگر اثری حتا روی کرد فمینیستی را اقتضا کند ، از پرداختن به آن نباید خودداری ورزید . زیرا این اثر است که بر مبنای نهفته هایش ، نوع روی کرد را تعیین می کند . به همین دلیل هم زنانه نویسی و مشخصه های آن که هنوز در خود فرهنگ اصطلاح های نقد ادبی غرب چندان تبیین شده نیست ، برایم جذابیت دارد . به ویژه اگر نویسنده مرد باشد و مشخصه های برشمرده فعلی زنانه نویسی را بتوان در اثرش یافت . زیرا استعداد و مهارت بسیار می خواهد نویسنده دارای جنس مذکر چنان به ذهن و شخصیت زن اثرش نزدیک شود تا بتواند او را همان گونه که در عالم واقع می تواند باشد - یعنی زن به تمام معنا - خلق کند . حتا اگر این زن شخصیت مردانه داشته باشد و رفتار و کرداری از او سر بزند که از فرهنگ مردانه / پدرسالارانه سرچشمه گرفته باشد . و اما منظورم از زنانه نویسی تنانه نویسی نیست . همان گونه که پیش تر در جای دیگری عنوان کردم ، برای مثال شعرهای فروغ فرخ زاد به دلیل بیان تجربه های جنسی یش ارزش مند نشده است . بل که ارزش های هنری شعرش است که از او فروغ فرخ زاد ساخته است . وگرنه جهان ادبیات امروز پر از تنانه نویسی تا سر حد پورنوگرافی است و هیچ منتقد با شعوری نمره صفر هم به آن نمی دهد . تن فقط بخش طبیعی دنیای زن هنرمند است و هر زنی به فراخور ارزش های انسانی و اجتماعی و ... می تواند دنیائی به وسعت کهکشان ها داشته باشد و بیان و ساختن آن در جهان ادبیات کار هر کسی نیست . از این منظر وقتی گفت و گو با آقای عنایت سمیعی را برای این شماره مجله بازخوانی می کردم ، دیدم موضوع زنانه نویسی و مشخصه های آن و جای گاهش در ادبیات معاصر از قابلیت گفت و گو در سطح وسیع تری برخوردار است . بنابراین مشابه همان پرسش هایم را برای برخی هم کاران و دوستان آینه ها فرستادم تا در صورت تمایل پاسخ بدهند . و حال از همه خوانندگان آینه ها دعوت می کنم در این گفت و گوی جمعی شرکت کنند و حتا در باره ضرورت یا عدم ضرورت زنانه نویسی نظر دهند . چه بهتر اگر پاسخ دهنده خود نویسنده باشد و تجربه اش را از این بابت بیان کند . باشد که سال دیگری از فعالیت ادبی آینه ها پربارتر شود و بیش از پیش بازتاب دهنده اندیشه صاحبان نظر .
		صفحه اول . درباره ما . شماره هاي پيشين . عکس . از دل برآيد . خاطره . روز من . خبر گزارش . از اين نگاه . شعر . داستان . نقد . معرفي کتاب . برگ سبز . از اين قلم . گفت و گو . نامه پيام . کودک و نوجوان . English . شماره آخر